| 1 În adevăr, Melhisedec acesta, împăratul Salemului, preot al Dumnezeului Preaînalt - care a întâmpinat pe Avraam când acesta se întorcea de la măcelul împăraţilor, care l-a binecuvântat,
| 1 Caci acest Melchisedec, rege al Salemului, preot al lui Dumnezeu cel Preainalt, care a intampinat pe Avraam, pe cand se intorcea de la nimicirea regilor si l-a binecuvantat, |
| 2 care a primit de la Avraam zeciuială din tot, care, după însemnătatea numelui său, este întâi "împărat al neprihănirii", apoi şi "împărat al Salemului", adică "împărat al păcii";
| 2 Caruia Avraam i-a dat si zeciuiala din toate, se talcuieste mai intai: rege al dreptatii, apoi si rege al Salemului, adica rege al pacii, |
| 3 fără tată, fără mamă, fără spiţă de neam, neavând nici început al zilelor, nici sfârşit al vieţii, dar care a fost asemănat cu Fiul lui Dumnezeu - rămâne preot în veac.
| 3 Fara tata, fara mama, fara spita de neam, neavand nici inceput al zilelor, nici sfarsit al vietii, ci, asemanat fiind Fiului lui Dumnezeu, el ramane preot pururea. |
| 4 Vedeţi bine, dar, cât de mare a fost el, dacă până şi patriarhul Avraam i-a dat zeciuială din prada de război!
| 4 Vedeti, dar, cat de mare e acesta, caruia chiar patriarhul Avraam i-a dat zeciuiala din prada de razboi. |
| 5 Aceia dintre fiii lui Levi care îndeplinesc slujba de preoţi, după Lege, au poruncă să ia zeciuială de la norod, adică de la fraţii lor, cu toate că şi ei se coboară din Avraam.
| 5 Si cei dintre fiii lui Levi, care primesc preotia, au porunca dupa lege, ca sa ia zeciuiala de la popor, adica de la fratii lor, macar ca si acestia au iesit din coapsele lui Avraam; |
| 6 Iar el, care nu se cobora din familia lor, a luat zeciuială de la Avraam şi a binecuvântat pe cel ce avea făgăduinţele.
| 6 Iar Melchisedec, care nu-si trage neamul din ei, a primit zeciuiala de la Avraam si pe Avraam, care avea fagaduintele, l-a binecuvantat. |
| 7 Dar fără îndoială că cel mai mic este binecuvântat de cel mai mare.
| 7 Fara de nici o indoiala, cel mai mic ia binecuvantare de la cel mai mare. |
| 8 Şi apoi aici, cei ce iau zeciuială sunt nişte oameni muritori; pe când acolo, o ia cineva despre care se mărturiseşte că este viu.
| 8 Si aici iau zeciuiala niste oameni muritori, pe cand dincolo, unul care e dovedit ca este viu. |
| 9 Mai mult, însuşi Levi, care ia zeciuială, a plătit zeciuiala, ca să zicem aşa, prin Avraam;
| 9 Si ca sa spun asa, prin Avraam, a dat zeciuiala si Levi, cel ce lua zeciuiala, |
| 10 căci era încă în coapsele strămoşului său, când a întâmpinat Melhisedec pe Avraam.
| 10 Fiindca el era inca in coapsele lui Avraam, cand l-a intampinat Melchisedec. |
| 11 Dacă, dar, desăvârşirea ar fi fost cu putinţă prin preoţia leviţilor - căci sub preoţia aceasta a primit poporul Legea - ce nevoie mai era să se ridice un alt preot "după rânduiala lui Melhisedec", şi nu după rânduiala lui Aaron?
| 11 Daca deci desavarsirea ar fi fost prin preotia Levitilor (caci legea s-a dat poporului pe temeiul preotiei lor), ce nevoie mai era sa se ridice un alt preot dupa randuiala lui Melchisedec, si sa nu se zica dupa randuiala lui Aaron? |
| 12 Pentru că, odată schimbată preoţia, trebuia numaidecât să aibă loc şi o schimbare a Legii.
| 12 Iar daca preotia s-a schimbat urmeaza numaidecat si schimbarea Legii. |
| 13 În adevăr, Acela despre care sunt zise aceste lucruri face parte dintr-o altă seminţie, din care nimeni n-a slujit altarului.
| 13 Caci Acela, despre Care se spun acestea, isi ia obarsia dintr-o alta semintie, de unde nimeni n-a slujit altarului, |
| 14 Căci este vădit că Domnul nostru a ieşit din Iuda, seminţie despre care Moise n-a zis nimic cu privire la preoţie.
| 14 Stiut fiind ca Domnul nostru a rasarit din Iuda, iar despre semintia acestora, cu privire la preoti, Moise n-a vorbit nimic. |
| 15 Lucrul acesta se face şi mai luminos când vedem ridicându-se, după asemănarea lui Melhisedec, un alt preot,
| 15 Apoi este lucru si mai lamurit ca, daca se ridica un alt preot dupa asemanarea lui Melchisedec, |
| 16 pus nu prin legea unei porunci pământeşti, ci prin puterea unei vieţi nepieritoare.
| 16 El s-a facut nu dupa legea unei porunci trupesti, ci cu puterea unei vieti nepieritoare, |
| 17 Fiindcă iată ce se mărturiseşte despre El: "Tu eşti Preot în veac, după rânduiala lui Melhisedec".
| 17 Caci se marturiseste: "Tu esti Preot in veac, dupa randuiala lui Melchisedec". |
| 18 Astfel, pe de o parte, se desfiinţează aici o poruncă de mai înainte, din pricina neputinţei şi zădărniciei ei -
| 18 Astfel, porunca data intai se desfiinteaza, pentru neputinta si nefolosul ei; |
| 19 căci Legea n-a făcut nimic desăvârşit - şi, pe de alta, se pune în loc o nădejde mai bună, prin care ne apropiem de Dumnezeu.
| 19 Caci Legea n-a desavarsit nimic, iar in locul ei isi face cale o nadejde mai buna, prin care ne apropiem de Dumnezeu. |
| 20 Şi, fiindcă lucrul acesta nu s-a făcut fără jurământ -
| 20 Ci inca a fost la mijloc si un juramant, caci pe cand aceia s-au facut preoti fara de juramant, |
| 21 căci, pe când leviţii se făceau preoţi fără jurământ, Isus S-a făcut Preot prin jurământul Celui ce I-a zis: "Domnul a jurat şi nu Se va căi: "Tu eşti Preot în veac, după rânduiala lui Melhisedec" -
| 21 El S-a facut cu juramantul Celui ce I-a grait: "Juratu-S-a Domnul si nu Se va cai: Tu esti Preot in veac, dupa randuiala lui Melchisedec". |
| 22 prin chiar faptul acesta, El S-a făcut chezaşul unui legământ mai bun.
| 22 Cu aceasta, Iisus S-a facut chezasul unui mai bun testament. |
| 23 Mai mult, acolo au fost preoţi în mare număr, pentru că moartea îi împiedica să rămână pururi.
| 23 Apoi acolo s-a ridicat un sir de preoti, fiindca moartea ii impiedica sa dainuiasca. |
| 24 Dar El, fiindcă rămâne "în veac", are o preoţie care nu poate trece de la unul la altul.
| 24 Aici insa, Iisus, prin aceea ca ramane in veac, are o preotie netrecatoare (vesnica). |
| 25 De aceea şi poate să mântuiască în chip desăvârşit pe cei ce se apropie de Dumnezeu prin El, pentru că trăieşte pururi ca să mijlocească pentru ei.
| 25 Pentru aceasta, si poate sa mantuiasca desavarsit pe cei ce se apropie prin El de Dumnezeu, caci pururea e viu ca sa mijloceasca pentru ei. |
| 26 Şi tocmai un astfel de Mare Preot ne trebuia: sfânt, nevinovat, fără pată, despărţit de păcătoşi şi înălţat mai presus de ceruri,
| 26 Un astfel de Arhiereu se cuvenea sa avem: sfant, fara de rautate, fara de pata, osebit de cei pacatosi, si fiind mai presus decat cerurile. |
| 27 care n-are nevoie, ca ceilalţi mari preoţi, să aducă jertfe în fiecare zi, întâi pentru păcatele sale, şi apoi pentru păcatele norodului, căci lucrul acesta l-a făcut o dată pentru totdeauna, când S-a adus jertfă pe Sine însuşi.
| 27 El nu are nevoie sa aduca zilnic jertfe, ca arhiereii: intai pentru pacatele lor, apoi pentru ale poporului, caci El a facut aceasta o data pentru totdeauna, aducandu-Se jertfa pe Sine insusi. |
| 28 În adevăr, Legea pune mari preoţi pe nişte oameni supuşi slăbiciunii; dar cuvântul jurământului, făcut după ce a fost dată Legea, pune pe Fiul, care este desăvârşit pentru veşnicie.
| 28 Caci Legea pune ca arhierei oameni care au slabiciune, pe cand cuvantul juramantului, venit in urma Legii, pune pe Fiul, desavarsit in veacul veacului. |
